UA-177630671-1 Sergio Javier Benítez: Análisis de una publicidad gráfica.*

viernes, 25 de septiembre de 2020

Análisis de una publicidad gráfica.*

Presentamos un trabajo elaborado en el marco de la cátedra de Semiótica, como parte de un trabajo personal, en base a conceptos teóricos aplicados a un ejemplo concreto. La finalidad del mismo, es poder analizar una pieza publicitaria gráfica, desde la mirada de algunos autores especializados, proporcionados en la carrera de Comunicación social de la UNaM.


La publicidad, con el paso de los años mantiene un discurso que combina lo ideológico con lo provocativo y lo persuasivo. Se caracteriza  como un discurso doble, sobre presupuestos acreditados o desacreditados, según la ideología operante, explicitando lo desacreditado, lo oculto, a través de otros discursos[1].

    “los mensajes publicitarios constituyen la única categoría de comunicaciones masivas específicamente destinadas a influir, directa o indirectamente, en los intercambios comerciales de objetos (productos) o actividades (servicios)” (Magariños de Morenti, J. 1991, pág.9)

Lo provocativo, lo persuasivo deviene de una imagen visual o verbal que incita o desafía a alguien a hacer algo; estimula mediante palabras, gestos, maneras, modos y actitudes a generar deseos. Un ejemplo claro lo podemos ver en las publicidades de Benetton, quién en la década del 80 utilizaba el mundo publicitario, para mostrar de manera persuasiva y hasta provocativa, la discriminación, la desigualdad y la injusticia social, que no había sido considerada por la publicidad tradicional.

En tal sentido, mientras la publicidad tradicional tiende a la emoción, a través de lo bello, lo bueno y la alabanza; la publicidad provocativa o persuasiva tiende a la adhesión y a la toma de decisión por medio de valores ideológicos no presentes en estos discursos o, de una emoción de carácter reflexivo.

     Los mensajes publicitarios constituyen en fin, una de las fuentes más importantes de imágenes  o estereotipos de marca (o producto). Estas representaciones mentales colectivas, que por su fuerte carga emotiva canalizan o hacen converger aspiraciones y deseos, activan miedos o temores en vastos sectores de la población. Promueven o inhiben comportamientos, contribuyendo por a eso a veces a la creación de modernas mitologías, cuyo desconocimiento impediría una comprensión cabal del universo cultural actualmente habitado por el ser humano” (Magariños de Morenti, J. 1991, pág.10)

La pieza publicitaria que vamos a analizar, pertenece a una revista especial del Abierto de Tenis de Australia: “Australia Open”. Está ubicada en una página impar y abarca una hoja completa. Es una revista especializada de la historia mundial del tenis  y, presentó esta publicidad en un evento deportivo, realizado en el mes de enero de 2011.

En sus demás páginas centra la historia de los grandes jugadores del tenis mundial, remarcando de manera notoria, a los que participaron del “Australia Open”. Está escrito en inglés, no obstante ello, no fue impedimento para que podamos realizar nuestro análisis. El papel donde se publica la revista es de calidad ilustrador, con alto nivel creativo, de reciente diseño y de edición limitada.

El trabajo creativo de nuestra pieza publicitaria lo realizó la “Agencia BEC Euro RSCG- Francia, Junio de 2010”

Firma: Groupe Danone S.A

La Marca: Evian

Producto: Evian Water: “Live Evian” (Vive Joven). Es un agua mineral de los Alpes Suizos, de alto valor económico.

La promoción del aviso y otros similares, estuvieron en diarios y revistas internacionales como también, hubo publicidades televisivas e internet. Sobre todo, y con mayor repetición, en los meses previos al evento deportivo.

La firma que realizó este aviso publicitario, ya tiene otros antecedentes, como lo fue “Rollers Baby”, con un éxito rotundo. Esta vez, apostaron al “Baby incide”, para lo cual, utilizan remeras blancas con el cuerpo de un bebé, haciendo coincidir la parte del cuello con el rostro de la tenista María Yúrievna Sharápova[2] (Anexo. Imagen 1) También, hay otros modelos de remera que hacen coincidir  la espalda del bebé (Anexo. Imagen 2), hasta llegar a la cabeza de quién la use, con la variedad que supone en edades y géneros.

Al “googlear”, sobre los creadores de esta publicidad, [3]se puede observar de modo más práctico, varios de los trabajos que realizan. Detallan, que la actual campaña sigue con éxito a las anteriores realizaciones, comenzando por los “bebés peinadores” y luego, con “Evian bebé” campaña impresa, aunque esta vez, incluye una experiencia  de marca muy atractiva, con un video musical interactivo junto a la presentación de la camiseta de la campaña, que se puede adquirir en algunos Shopping; tiendas; Outless, especialmente en Europa.

Al observar el video interactivo, podemos ver que se trata de estilo “Stop-Motion”, al estilo de libros infantiles animados. Hombres y mujeres llevando una camiseta impresa con cuerpos de bebés, en diferentes posturas, aparecen simultáneamente al ritmo de una nueva versión de “Wordy Rappinghood”, de Tom Tom Club, con intervenciones del DJ Mehdi con Uffie, generando el efecto (idea) visual de que los bebés están bailando.

Ubicados en nuestra publicitaria, podemos describir que es una fotografía, en un primer plano abierto de María Yúrievna Sharápova, con fondo blanco. La tenista posa para la foto, con una botellita de agua (Evian) en su mano derecha, sostenida sobre su cintura. Se destaca en la remera que lleva, la imagen de un bebé en pañales, que luego del cuello de la remera, concuerda con su rostro. En el ángulo superior derecho de la foto, está el logo (tres picos de  montañas) de la  marca y el nombre del producto en letras rojas y por detrás el contorno de tres picos montañosos (Evian. Live Young). En la parte inferior derecha, encontramos el logo del evento deportivo (Australia Open). Resaltan el color celeste y amarillo con la figura de un deportista en actitud de realizar un “saque con la raqueta de tenis”. Luego y, un poco más abajo, con letras sin fondo está el motivo del Sponsor, junto al nombre la tenista que promociona (Sharápova).

No se destacan las letras, tan sólo los nombres de las marcas: Evian y Australia Open. Aunque el nombre del torneo – reconocido mundialmente- sí tiene un juego de colores con la imagen pequeña de la persona que entroniza un saque con la raqueta de tenis, (signo-producto, mediante el índice icónico).

Por otra parte, observamos que la iluminación es preponderante y la escenografía está despojada  de elementos que pudieran obstaculizar la imagen de Sharápova. La distribución simétrica del espacio en la hoja; la actitud de ganadora de ella, al sostener la botella de agua “Evian”, hace notoria y evidente el aprovechamiento visual.

Podríamos decir,  que es un  ejemplo típico de “icono-icónico” Magariños de Moretín, (1991), por cuanto hay cualidades preceptúales destinadas a mostrarse a sí misma. Hay una preponderancia a detener la mirada, a modo de recurso  retórico de manipulación consciente, por cuanto se busca imponer los rasgos físicos (estereotipos culturales) de la tenista y el juego de la figura en su remera. Hay una tendencia direccionada, sin caer en el efecto cromático (Idem anterior) que atrae la vista hacia el aviso.

En cuanto al desarrollo argumentativo/persuasivo, podemos indicar que es un silogismo incompleto, por cuanto, las premisas aparecen como ausentes, tiene una “restricción” u “omisión” y la inferencia es por aplicación “abstracta” o “deductiva”. Se asocia un valor reconocido (agua) pero, al no tener ningún texto argumentativo, lo sugestivo es justamente la figura de Sharápova, como valor atomizado, al valor agua.

Tomamos el concepto aristotélico de la definición de silogismo y entinema, en la cual, las premisas son definidas como datos de los que resulta, necesariamente, una proposición nueva, que es propiamente una conclusión. Y en publicidad, como se dice, abundan los entinemas, es en ese sentido donde Ella (Sharápova,) es un silogismo incompleto, ya que una parte, no hace falta enunciarla.

Análisis retórico

Desde el sentido semántico, podemos decir que Ella, representa ese objeto deseado (héroe-sujeto) y dentro de un único contexto, la ubicamos en como la categoría de análisis denominada “sinécdoque” -expansión del contexto y de supresión-  Magariños de Moretín, (1991). Sin caer en la metonimia, observamos que Ella, es “el todo” de la parte del agua. Es una representación incompleta, pero sugerente de la totalidad.

Otra figura que le atribuimos es, la de “Hipérbole” y la de “Litote”, por cuanto el efecto semántico juega simultáneamente: Magnifica la imagen de Sharápova (hipérbole) y minimiza la botella (litote). Hay una operación significante de sustitución de cualidad, de “una” (tenista exitosa; bella; femenina; segura; de cuerpo estilizado), por la cualidad de la “otra” (el agua; pura; natural; transparente; saludable; europea), entre otras variantes de cualidades que ambas pudieran tener, situadas en ese contexto.

La siguiente imagen retórica que le atribuimos es la de “Alegoría”. Si bien, se la denomina también parábola o fábula, preferimos tomarlo en el sentido parabólico de que se asemeja, permanece o, parece, a un niño –en cierto sentido- por beber el agua ; o que, desde niña se mantiene joven por beber el agua. Como también, se le podría atribuir que beber de esa agua, la mantiene joven a Ella, casi como un bebé. Finalmente, podrían aparecer otros conceptos semánticos, interpretaciones significativas y de semiosis en desarrollo, que le podrán atribuir los receptores de la imagen.

Por otra parte, le atribuimos la figura  de “metáfora”, por ser una figura recurrente en la publicidad y fundamental en la retórica. En ese sentido semántico de dos contextos significativos, pueden buscarse un efecto de estimular. Mediante las palabras, los gestos, los modos y actitudes, para generar deseos de “transparencia”; “verse saludable”; o, tener “la vitalidad de los niños”, entre algunos de los posibles efectos persuasivos retóricos, que Ella (Sharápova) representa. Con lo cual, para obtener estos atributos, cualquier persona deberá consumir el agua mineral “Evian”, como lo hace y se ve Ella.

Abordaje semiótico

Retomando conceptos de Peirce, en Garcia M, (2004), signo es cualquier cosa que determine a otra (su interpretante) al referirse a un objeto que ella misma se refiere (su objeto) del mismo modo, transformándose a su vez, el interpretante en un signo y así, sucesivamente ad infinitum. “Esta relación triádica del edificio peirciano”, es lo que hace posible las relaciones y produce la acción de los signos.

     La semiosis es una inferencia vivida y la inferencia es un proceso triádico, cuyos movimientos constitutivos son la abducción, la inducción y la deducción, que corresponden a la primeridad, la segundidad y la terceridad respectivamente” (Garcia, M. Pág., 30)

Si aplicamos este razonamiento triádico, en nuestro análisis de la pieza publicitaria, podríamos establecer algunas referencias.

Representamen: La botella de agua mineral Evian.

Objeto: Foto de la tenista Sharápova con la botella de agua y la remera del bebé

Interpretante: Vive joven y exitoso como Ella.

Podemos señalarlo  también, como “objeto inmediato”, por cuanto busca mostrar un aspecto parcial del agua. En botella de medio litro y asociada a la imagen del tenis. Podemos indicar que busca un” intérprete dinámico”, ya que el efecto de ese signo es generar interpretaciones en aquellos que consuman ese producto. Como ella que es tenista; empresaria; exitosa; juega con la belleza estereotipada; se establece como moda, etc.

Dentro de la clasificación de los signos, en relación con el objeto, es un “ícono gráfico”; “ícono visual”, por cuanto  toma una cualidad y un aspecto, para crear este producto. Lo perceptible, lo visual, con elementos cromáticos simples, pero que pueden focalizar la mirada del receptor.

Al ser una foto, es “indicial icónico”, por la continuidad del objeto, y por la marca, es “indicial simbólico”, al tener connotaciones con el contexto en que la revista circula, y el conocimiento que se tiene del objeto. En este caso, la fotografía posiciona un aspecto de la realidad, como valor existencial, donde  adquiere un valor simbólico la figura de Sharápova; y un status social al que invocan, como así también, una determinada elegancia en términos de la moda.

En relación al interpretante, podemos indicar lo siguiente:

Rema: Sharápova

Proposición: Agua Evian

Argumento: Para estar siempre joven y exitosa como ella.

Es interpretante dinámico, porque busca un efecto en el sujeto. Es también, interpretante final provisorio.

En cuanto a lo  simbólico, debemos recordar el rol ordenador que tiene lo icónico y lo indicial, por cuanto, que el agua es un elemento vital. Y con Sharápova, se busca asociar la juventud, el éxito, el deporte de alto rendimiento, un cuerpo estilizado;  como parte de una sociedad de consumo, capitalista,  global y europea. Si bien el mercado es expansivo, inicialmente lo presentan en Europa, aunque se potencia con la masificación mediática.

Allí se evidencia la dimensión retórica, la de persuadir o hacer creer, que es eso lo que la está buscando la sociedad actual, y tiene implícito ese argumento, de que sólo bebiendo de esa (Marca) agua, se garantiza una vida como Ella, y no con otra agua mineral. Así mismo en lo argumentativo, busca constituir el valor representativo del consumidor, quién representa a un determinado grupo social, con medios económicos para consumir esa agua mineral,  como un símbolo icónico o, de una  marca (comercial) que busca establecerse como isotopía o logotipo

En otro aspecto de nuestro análisis semiótico, podemos indicar que está presente la idea o categoría de “creencia”[4], ya que esto supone que busca establecer el hábito de beber agua, como una práctica habitual, insinuando todos los atributos  (que esa Evian representa)  antes mencionados.

Desde lo normativo y, siguiendo la línea de análisis Peirciano, podemos señalar que está presente lo “estético”, estableciendo “lo ideal”. Además al mostrar “en qué pensar”, está presente allí la lógica como “el deber ser “, cuál es el modo de actuar, y lo justo en la” ética”.

Si tomamos en concepto de Semiofera, Garcia, M. (2004):

   como espacio semiótico fuera del cuál, es imposible la existencia misma de la semiósis –está dotada de un complejo sistema de memoria, sin el cual no puede funcionar (Lotman, 19996)” (Garcia, M. pág. 160)

En tal sentido, la apropiación que se da en campos heterogéneos y diversos como lo es el comercial con la figura deportiva,  representada antes tan sólo a las modelos de agencias. Lo contradictorio, podríamos acotar, es que Sharápova, no aparece con la ropa deportiva – indumentaria del tenis- siendo una figura del tenis mundial, sino que, toma el rol de una modelo cualquiera. Sin embargo, para quién identifica a la tenista (memoria), podría ser sencillo la cuestión, no así, para aquellos que la ven allí por primera vez. Podrían confundirla con una modelo, a pesar de que está el nombre de la tenista en el aviso, a pie página. 

Generalmente, la presentación comercial del agua mineral, suele emplear paisajes o personas que realizan actividades físicas. Relacionada con algún deporte, la naturaleza o, el aire libre en espacios verdes.

Sin embargo, en este recorrido y análisis de nuestra pieza publicitaria, vemos que esta situación de “velocidad diferente” se muestra a modo de adelantos o innovaciones, en el campo de la publicidad tradicional. En este caso, advertimos que evocan a una figura socialmente relevante, y apelan a una relación de sentidos como un recurso de persuasión.

 

 

 Anexo

IMAGEN 1







Bibliografía

 

-García, Marcelino. Narración, semiosis, memoria -2º ed – Posadas: Editorial Universitaria, 2004.

-Magariños de Moretín, J. El mensaje publicitario. Buenos Aires, Edicial. 1991

 



[1] Desde el aporte semiótico, García (2004:37) “…el mundo pensado es un mundo de signos. Cada signo es a la vez interpretante interpretado: interpretante del  que le antecede, e interpretado por el que le sigue. (Delladalle, 1996:26, en García (2004). Y sigue a pie de página con Eco (1973), en el continuo movimiento por el que “el mundo de la semiosis procede de signo en signo in infinitum regressum, la semiosis transforma en signo cualquier cosa con la que se topa; así comunicarse es usar el mundo entero como un aparato semiótico, y cree efectivamente, que la cultura es más que eso” (…)

[4] En el sentido que trabaja, García. (2004:36-37) al indica varios autores para entender este concepto aquí vertido. “(..) un proceso que re-une los tres paradigmas de la filosofía occidental (ontología, epistemología y semiótica) que son el ser, el conocer y el significar/comunicar, como tres aspectos de una tarea: la explicación de la realidad –ídem- Pero, si bien (el ser de) la realidad no depende de nosotros, la noción misma de realidad es una producción semiótica, cuyo fundamento último, así como el de verdad es lo social –la comunidad- El mundo (hombre) se hace, des-hace y rehace continuamente en el interior del tejido de la semiósis. (Verón, en García, 2004:37)”…Peirce señala que sería erróneo suponer que la definición de lo real, como aquello cuyas características son independientes de lo que cualquiera puede pensar que son, esclarece perfectamente la idea de realidad. Según sus propias reglas la realidad, como cualquier cualidad, consiste en  los efectos sensibles específicos que producen las cosas que participan en la misma. El único efecto que tienen las cosas  reales es el de causar creencia, aquello conforme lo cual estamos dispuestos a actuar (…)”

*Lic. Com. Soc. / Periodista. Sergio Javier Benítez

No hay comentarios.:

Publicar un comentario

El Pacto Educativo Argentino elabora un documento síntesis que busca acuerdos con toda la sociedad civil.

Adrián Álvarez, presidente del Consejo Superior de Educación Católica (Consudec) y dirigente de la Acción Católica Argentina, señaló a Radio...